導(dǎo)航顯示水仙始祖所在地——福建泉州永春縣湖溪鎮(zhèn)仙溪鼎仙巖只有十來公里，一路向西進(jìn)入盤山公路，山路越開越高到頂峰處陡轉(zhuǎn)而下，閩地八山一水一分田是真實(shí)的寫照，看不到良田更沒有茶樹，山腳下的村莊經(jīng)過一個(gè)又一個(gè)，但目的地卻遙遙無期。大約三個(gè)小時(shí)后到了湖溪鎮(zhèn)半天也找不到鼎仙巖，只有路旁關(guān)門的一家茶廠。走到前面問問吧，路旁遇到了一個(gè)中年男子問他：“大哥鼎仙巖怎么走？”回說：“前面向右五十米有牌子”，在路的盡頭導(dǎo)航是不管用的，只有樸素的人們會(huì)給予幫助，前行真的看到了閩南水仙茶發(fā)源地牌子矗立在路旁，根據(jù)這個(gè)標(biāo)示我們上了山。此時(shí)已快中午，我滿心歡喜想著很快要見面了，車外山上樹木不多裸露的紅土不斷滾到水泥路上，紅色表明它屬于微酸性土壤適宜種茶。
福建被稱為茶樹品種的王國，也構(gòu)成了烏龍茶地域與品種的雙重特性，在茶葉大家族中，烏龍茶最講究品種，閩南烏龍?jiān)偌?xì)分為閩南鐵觀音與閩南色種，而永春水仙就是屬于閩南色種類，什么叫“色種”，不是好色的品種，做過福建省茶葉檢驗(yàn)站站長的陳金水老師曾形象的比喻說五顏六色的品種就是閩南色種。據(jù)《永春地名錄》記載清道光年間仙溪茶農(nóng)鄭世報(bào)為求生計(jì)，到鼎仙巖燒香禮佛，得觀音托夢，隨后前往武夷山引種100株水仙茶樹與制作技藝在鼎仙巖栽種，而后發(fā)展開來，馳名于東南亞，水仙最早的發(fā)源地不在武夷山，是在緊鄰它的建陽市水吉鎮(zhèn)小湖村的祝仙洞，因品種優(yōu)異、制優(yōu)率高屬于武夷巖茶的當(dāng)家品種，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期在整個(gè)閩北極具盛譽(yù)，種植范圍也最廣，同樣的品種在福建南北各有不同，一個(gè)是閩北的條形，一個(gè)是什么形狀我至今未見，此次想一睹真容。
下車時(shí)，看到水仙母樹的高大樹影很是有范兒，水泥柵欄將他們保護(hù)了起來，石牌上幾個(gè)大字“閩南水仙始祖”此時(shí)心境不用形容。來到五株水仙茶樹旁和鄭國瑞村長合了影。最早移栽種水仙茶樹閩南的鄭世報(bào)就是村長本家先祖，“鄭”在這里是大姓，雖然這里不是水仙茶樹最初的發(fā)源地，但鄭氏族人為了感念先輩的開拓精神，為家鄉(xiāng)族人生計(jì)的貢獻(xiàn)特此立碑，這不就是傳統(tǒng)的宗法精神遺留嗎！五株兩人來高的水仙茶樹，枝條茂盛長勢喜人，如今守護(hù)她的就是鄭世報(bào)的后人鄭國瑞村長，作為小喬木型的茶樹在閩南長壽如此很是難得。
水燒好，一泡帶有閩南水仙字樣的小包裝來到面前，看到包裝我問他：“怎么不寫永春水仙，烏龍茶的命名都相對具體的，以產(chǎn)地加上品種名稱作為成品茶的商品名?！编嵈彘L說：“我們這是閩南最先引種的，叫閩南水仙大氣，我們是閩南水仙茶的發(fā)源地，我們不叫誰還能叫?！?/p>
一團(tuán)綠潤略帶紅褐的球形茶倒在了蓋碗里，別有特色，待泡開橘黃色的茶湯靚麗得很，茶湯入口醇厚爽滑，香氣芬芳的蘭花香飄著，葉底看到了久違的綠葉紅鑲邊，這是曾是烏龍茶的標(biāo)志三紅七綠，作為半發(fā)酵茶安溪鐵觀音2000年以后開始逐步流行清香型輕發(fā)酵的做工，通過殺青后的甩邊將紅邊磨掉，成為主流，后來很難見到紅邊的葉底，如同狀元失去了紅袍披風(fēng)，導(dǎo)致今天難以再見到球型閩南烏龍的紅邊，今天算是意外吧，鄭村長講：“茶得到月圓之夜那香味特別的好，空氣里都是。”
不覺已經(jīng)下午，鄭村長又拿了個(gè)小泡袋，這是百年古樹水仙茶，只剩下十泡了，驚喜不斷，一年將盡還有春茶太不容易了，綠褐閃著星光，綿軟的口感含著淡香齒頰回甘甜美，那淡雅的蘭花香經(jīng)久不散，這泡七次毫無問題，有紅邊的傳統(tǒng)工藝滋味比之清香型閩南烏龍更為醇厚些，也多了些時(shí)間的味道，閩南烏龍鐵觀音為代表的秋茶最優(yōu)，但這一小方土地卻傳承著最初的經(jīng)驗(yàn)與技法，春茶品質(zhì)極佳，古韻常存。
本文節(jié)選自《永春尋茶水仙始祖》
作者丨馬博峰
原文刊載《普洱》雜志2017年5月刊
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